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胜者“不武”

http://www.mipang.com时间:2011-03-21  来源:米胖旅游网  点击:2345

“不武”者胜

这个世界,最难的工作,当属人与人的竞争。

正常的竞争,是需要轨则的。好比说拳击,比起赛来,就不能打脑后部,以及腰带以下的部位。角逐以外的较劲,好比说江湖争斗,虽没有明文划定,但却仍然有道德底线,若是你是名家,你自然不愿使用暗器,否则便胜之不武,所谓“道亦有道”是也。

只是,更多的时辰,要在竞争中成为胜者,就很难顾及到用哪招行,哪招不行了,往往得不择手段,即“无毒不丈夫”。这就是“以无道胜有道”吧。

纵不美观史录,年夜约也是“有道”者败,而“无道”者胜。

《史记•宋微子世家》记实,春秋时,楚国渡河与宋国交战,手下人劝宋襄公趁楚军“渡半而击之”宋襄公不听,要讲“仁义”,待楚兵过河列好步地再战。功效,楚兵强年夜,击败宋军。

***就说过,要以“**的两手对于***的两手”。谁能分得清楚这“**的两手”与那“***的两手”有什么区别吗?又有区此外需要吗?

有一个发生在二战时的故事,却表达了另一种不美观念。

德军占领了挪威,盖斯太保发现,有个神父在信众间极有感召力,为了巩固占领,他们慌忙将这个神父拘系收监,没想到神父被捕后平易近心纷扰,排场境界更为不稳,神秘警察是以筹备释放神父来平息动乱,却又担忧神父出去后率众滋事,于是便找神父谈,神父听了神秘警察的一番担忧之后,微微一笑,说:“若是我用你们的手段来对于你们,我与你们又有什么区别呢?”

在今天的争斗之中,为了显示“我们”与“你们”的区别,强势的一方也在全力着。好比说切确致导的炸弹,尽可能既冲击了军事方针而又不伤及平平易近。然而,并不是每个执行者都具备了阿谁挪威神父的操守。发生在伊拉克缧绁里的美军“虐囚事务”与阿盖达组织对人质实施的“斩首步履”又有什么素质上的区别呢?

无论谁在台上执政,无论谁来充任世界差人,都必需讲究“正义”二字,哪怕这是伪装。而要成为“执政者”或“世界差人”,用宋襄公的法子,生怕是不成的。

或许,在遵守轨则,讲究亮光磊落的竞争中你有些优势,但若是对手使用盘外招,你为了显示与之区别而固守“正义”,功效必败。

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